غرش کرخه و کارون

‌ این وبلاگ حاوی فعالیت های ادبی و تحقیقی و داستانی به زبان فارسی و عربی از تالیف شاعر جاسم ثعلبی حسانی می باشد.استفاده از منابع این سایت با ذکر منبع و نام شاعر بلا مانع هست .

حمولة بیت اسلیم / قصة بیت اسلیم / اداب و رسومهم / این یسکنون؟

ما هی حمولة بیت اسلیم

و این یسکنون  و کیف یعیشون

بسم الله الرحمن الرحیم

و الصلاة والسلام علی سیدنا محمد و علی اله وصحبه  اجمعین

قال الله فی محکم کتابه العظیم : انا خلقناکم من ذکر وانثی و جعلناکم شعوبا و قبائل لتعارفوا ان اکرمکم عند الله اتقیکم.

صدق الله العلی العظیم

اخیکم جاسم ثعلبی حسانی یسرنی ان اجمع کل المعلومات عن هذا

الموضوع و لاجل اصلاح المعلومات الخاطیه الذی تصل لنا من بعض اخوانناالسواری و تساهلهم برصد هذه احموله عن درجها مع حمایل السواری بیت اعواجه و حرمانهم من جمیع مسالک السواری لذا یمکن نقول سبب ذلک هو عدم رص الصفوف بینهم و اشتات و کثرة المشاکل و الحروب بینهم و سبب لذلک القتل و التشتیت و عدم وجود ثقه و قیاده لجمع العوائل  و مشاکل اخری.

لهذا السبب کسبت معلومات من شیوخ بیت اسلیم منهم امحمد الجبیره و کاظم الزیاره و تمکنت من رسم شجرة بیت اسلیم و تجدونها فی هذا الموقع انشا ا.....

ما هم بیت اسلیم:

حسب الاخبار التی وصلت لنا ولیس مکتوبه بل محفوضه فی الصدور وهی تقول ما یلی:

ان اسلیم من آل خیگان و کان یسکن فی ضفة نهر الفرات و حصل بینه و بین اولاد عمومته خصومه و حفاظا علی خواته السبعه اتی مع اخیه احتیم الی مشارف هور الهویزه و سکن مع السواری و بارک بخواته و اعطاهن الی السواری و اختلط معهم .

ثم بعد ذلک اختلف مع اخیه علی زواج اخواتهما و هرب احتیم و سکن مع بنی طرف و لحد الان بیت احتیم یدعون بل عمه مع بیت اسلیم. وانا شاهد بذلک عند جلوسوا هم مع امحمد الجبیره  و طلب منهم ان یاتون الی حضن اخوتهم و رفضوا ذلک.

القول الثانی:  یقول ان اسلیم لیس له اخ بل اتی مفردا مه اخواته الی هور الهویزه و سکن فی قریة الکصر و تعارف مع الثعالب و ...الی النهایه.

و القول الثالث: یقول ان بیت اسلیم هم بیت من الثعالب و استقلوا بعد کثرتهم .

ولاکن القول الذی یدل عقلیا و فکریا هو ان بیت اسلیم من آل خیگان و عند ما هاجروا السواری بیت اعواجه من البصره الی هور الحویزه یمکن باسباب مختلفه و نسبته مهعم اتی معهم الی هور الحویزه و سکن معهم و اخذ مکانه فی قلوب السواری و ترک اخوته آل خیگان لاجل مصالحه الاقتصادیه و عشرة السواری الطیبه معه.

اما هل له اخ ام لا یوجد دلاله بان بیت احتیم من نظر نوع المعیشه و شکل الاجسام والصور یشبه کثیرا الی بیت اسلیم یمکن هذا الکلام مصحوح.

این سکنوا و این یسکنون بیت اسلیم:؟

بیت اسلیم یعملون فی الزراعه اهل صید سمک و طیور  و یربون الاحشام و یرعون الوماشی و یصنعون البواری  و........لذا ینتقلون مع الزمان حسب حرکت الفصول لصید انواع الطیور و الاسماک فی ای مکان.

نجداکثرهم  فی قریة  الکصر  لقرب هذه القریه الی هور الهویزه و هو العظیم.

و کذلک نجدهم فی قریه العمه وهی بسبب وجود اراضی زراعیه و تربیت المواشی.

ونجدهم ذلک فی قریة المچریه لسبب قربها الی هورة الحریجه .

و نجدهم فی شط علی لقربه الی هور شط علی.

کل هذا قبل حرب العراقیه الایرانیه

و لکن بعد الحرب این ذهبوا و کیف صنعوا.

فی فترة قبل الحرب کان یراسهمامحمد الجبیره و یسانده حمید العسل و امطیر ابن اضویع

و عند بدا الحرب تشتت العوایل بسبب نشوب الحرب و هاجروا الی مدینة الاهواز بعد مراره و مشقه کثیره وترک کل ما لدیهم.

لذا سکنوا بعد خروجهم من المخیمات فی مدینة الاهواز و سوسنگرد و گتوند و الگصبه

تراس بیت اسلیم فی زمان بعد الحرب کاظم الزیاره لسبب حضور امحمد الجبیره فی جبهات القتال و دفاع عن الکرامه و الارض و عهده مع الامام الخمینی ره .

بذل جهود کثیره للم شمل بیت اسلیم و لکن لم یستججیبوا له و بقی اکثرهم فی الشتات.

تحالف کاظم الزیاره مع تابعیه بل اخص بیت اضویع مع حمولة بیت فرج و بقی معهم اکثر من عشرة سنوات لهذا السبب اسس هذا التحالف خلاف بین بیت حسان و تابعینهم بیت ناصر الصالح و بیت خلف العلی و بیت کاظم ابن اخبیط  من جهه و کاظم الزیاره و بیت اضویع جهه ثانیه سبب الی انقسام  بیت حسان مع تابعینهم من بیت اسلیم و بعد فتره حصل خلاف بین کاظم الزیاره مع بیت فرج و اتی الی بیت حسان وجلس معهم و طلبوا منه انصراف من بیت فرج ففعل ذلک و اجتمع الکثیر منهمالسند موجود و محفوظ .

بعد ذلک توفی امحمد الجبیره  و نشکر حضور کل السواری بل دفن و الفاتحه  بل اخص الدبات و بیت اعواجه وحضور کل بیارق السواری الی بیرق بیت فرج.

بعد محاضرات فی الفاتحه علی جمع الشمل بحضور کاظم الزیاره مع جاسم امحمد الجبیره و اخوتهم .

وفی هذا الحین طرح جاسم ابن امحمد وجوب بیرق باسم بیت اسلیم وقبلو ابذلک ثم ذهب الی الشیخ المرحوم فرعون ابن ابو ریشه کبیر مشایخ السواری بیت اعواجه و کسب حصول علی تفصیل البیرق و فصله و بسبب کبر سن کاظم الزیاره ارسله الی بیت کاظم الزیاره و لکن فی الطریق اتی لفته ابن اضویع و طلب من جاسم امحمد الجبیره تسلیم البیرق حتی یکون هو مسئول نقله فی الواجبات.

فی اسباب کثیره اندفن البرق من سنة 1374 ایرانی الی حد الان و لم یخرجونه الی واجبات السواری عند بیت اضویه ابن اهلیل .

حصل جدال حول الجمع بل قوه انصرفوا بیت حسان بسبب عدم خروج البیرق الی الواجبات لذا اضطر جاسم ابن امحمد الجبیره مع اخوته بتفصیل بیرق باسم بیت حسان و استقلوا کاملا من بیت اسلیمفی سنة 1387.

و فی هذا الحین توفی کاظم الزیاره و وبقی بیت اسلیم فی الشتات.

لهذا انجلب الکثیر منهم الی بیت حسان  طبق وصیة امحمد الجبیره الی کاظم الزیاره بعده اعطی المسئولیه الی جاسم امحمد الجبیره و هو استاد و شاعر و مدرس  لذا جلس مع اخوته و جعل بلم شملهم حتی وصل لجلب اکثر من نصف فی تاسیس صندوگ العمام للواجبات و ذهابه مستمرا الی الواجبات و جلب اکثر من ثلثین فی غیر حضورهم فی الصندوق و باذن الله سوف یکمل لم شملهم  .

شجاعة و حمیة بیت اسلیم:

بیت اسلیم لهم ظاهر و لهم باطن:

الظاهر وهم مشتتین و لا یرقبوا الاجتماع کلهم لحیث کل بیت مه الثانی عنده خلاف .

اما الباطن فهم متحدین فی ساعة العصیبه فی خندق واحد و لا یردعهم حتی الاکثر منهم بخمس اضعاف فهم صاحبین غیره و حمیه و نخوه و فی المیدان یمکن ان توثق بهم فهم اسود البر لان اکثر عمرهم فی الاهوار و الجبال . الصحرا بل زراعه و صید الاسماک والطیور .

نقل عن اجدادنا بان حسان ابن فدعم کان فی  هورة الحریجه و خرج علیهم اسدا یلهث و کان الاسد یاکل المواشی و اغنام السواری فی المچریه و نخوا حسان  ابن فدعم و برفقته صدیقه مسعد ابن دیوان الثعالب بیت دیوان و خرجا علی الاسد و اشتبکا معه ساعدا بساعد و نبتن نیاب و اضافر الاسد فی ظهر حسان و لم یکفه حتی اتی براسه الی شیوخ بیت اعواجه و کسب الهدیه و هی صایه الی حسان وخنجر الی مسعد ها کذا کانوا .

و تشهد لهم السواری فی مواقف کثیره من جملتها صمود اچویسب ابن امجیبر فی احد الحروب مع..........امام اکثر من عشرة رجال و لهم خبره فی ضرب العصی و العدو.

خلافات بیت اسلیم:

بیت اسلیم حصل بینهم معارک و قتل حتی ما اذکر انقتل من  بعضهم بعضا اثنین منهم عبد الساده ابن اطعیمه و ازهیرو ابن اچویسب ابسبب خلافات جرئیه و لکن فی مده قصیره تحاببوا و نسو ما فات و لکن هذا النسیان ظاهریا و الباطن هو اسود.

حرف ومشاغل بیت اسلیم:

بیت اسلیم لهم ذهنیه خاصه بهم فی تامین مواد الصید و صنع الزوارق و فنهم الخاص فی صید الطیور و الاسماک و الزراعه بصوره جماعیه و کل ما یاجد بحیره این ما کانت یذهبون الیها کانها تنادیهم و یذهبون بسریه تامه و مجهزین بکل انواع الدفاعیه. و کل ما یرونه یصنعون مثله او احسن .

و لهم خبره کبیره فی صنع و لحیم الحدید و تعمیر البایسکلات و السیاییر والدراجات الناریه بل اخص منهم بیت امحمد الجبیره و راضی ابن اسویلم و بیت صالح .

علم و ثقافة بیت اسلیم:

بیت اسلیم بسبب عملهم الشاق و استمرار الصید اکثر اولادهم لم یدخلون المدارس و السبب اهمال الوالدین و عدم الخبره با العلوم و التکنولوجیا اکثر هم مشغولون بل طبیعه و العمل و کسب المعیشه. منهم فقط جاسم امحمد الجبیره اخذ مدرک بکلاریوس فی اللغه العربیه  مدرس و نشر کتب اشعار فی الغه العربیه و الفارسیه من جملة الکتب اصوات الریفیه نابعه من العمه والمچریه و نفحات الساریه نابعه من العمه والمچریه و دیوان الحسانی و کتب تحقیق و اکثر من 15 کتاب شعر باللغه الفارسیه و...........

و بعد الحرب دخلا اطفالهم المدارس و  دخلو الجامعات بعد تشویقهم لل دراسه.

ومن اعمال الثقافیه و هو اشتراک امحمد الجبیره رحمه الله  فی فیلم(بلمی به سوی ساحل )الزورق الی الساحل وانتشر و کل عام یبثونه فی تحریر خرمشهر و له محبوبیه خاصه.

و فی النهایه اشکر الاخ ابو احمد الساری صاحب موقع السواری علی حبه وامتنانه بجمع مواد مختلفه عن هویة السواری و ادعوا له بل توفیق .

اخیکم جاسم امحمد الحسانی              16/08 /1390

 

 

 صیادی السمک فی الهور

 

 

 صوره صید الاسماک بل شبک

 

 صوره من الهور

 

 صور صید الاسماک و التجول فی الهور

 

صورة  جاسم امحمد الحسانی مدرس و شاعر و محقق