غرش کرخه و کارون

‌ این وبلاگ حاوی فعالیت های ادبی و تحقیقی و داستانی به زبان فارسی و عربی از تالیف شاعر جاسم ثعلبی حسانی می باشد.استفاده از منابع این سایت با ذکر منبع و نام شاعر بلا مانع هست .

منتدی عشائر السواری : بیت نصر/ بیت اعواجه /البوناهی
 

تبلیغات

X

 

منتدی عشائر السواری (السواری)

 

 

قبیلة السواری من القبائل العربیة الاصیلة. وقد نزحت من الجزیرة العربیة

واستقرت فی الفرات الاوسط, ثم نزحوا الى اهوار جنوب العراق

تارکین وراءهم مجموعة منهم تدعى (عشیرة البو نامی).

اما بخصوص المجامیع المهاجرة من الفرات الاوسط

فقد توزعت فی اماکن متفرقة من جنوب العراق

التقسیمات القبلیه

الشعب = یجمع القبائل والبعض یجعل الجمهور والجذم أعلى منه
القبیلة = تجمع العمایر وبعض النسابة یجعل الجذم بین القبیلة والعمارة

العمارة = تجمع البطون
البطن = یجمع الأفخاذ
الفخیذه = یجمع العشائر
العشیرة = تجمع الفصائل وهم فیما یرجح عندی کل من یجمعهم جد ثالث أو رابع
الفصیلة = تجمع الأسره المکونه من ثلاث اجیال من الجد وبنوه واحفاده
وتدرجت کلمة الأسره إلى عائلة وهی المکونه من اسره واحده إلى ثلاث اجیال

ویأتی هذا التدرج کما بنیة جسم الانسان

الشعب = الرأس
القبیلة = الرقبه
العمارة = الصدر
البطن = البطن
الفخیذه = الأرداف
العشیره = اسفل الجسم ( وهو آخر مایبقى من بعد السلاله )

وهنا یتضح بأن
قبائل تعادل مجموعه کبیره
و
عائله تعادل مجموعه صغیره

وهؤلاء جمیع الناس ، ویتضح بأن کل شخص له مرجع خاص وقبیله کما هو مذکور فی القرآن

أعوذ بالله من الشیطان الرجیم ((( یا أیها الناس إنا خلقناکم من ذکر ٍ وأنثى وجعلناکم شعوبا ً وقبائل لتعارفوا إن أکرمکم عند الله أتقاکم ))) صدق الله العلی العظیم

ما هی الحقیقة عن تاریخ السواری؟

هل انهم من ال فتلة ام ربیعة ام ماذا؟

 

المناقشة

أن عشیرة آل فتلة ذات التاریخ المشرف والکبیر الغنی بالمآثر

والقیم العربیة الأصیلة والکرم متمثلة بقیاداتهم القدیمة والحدیثة

ودورهم الکبیر فی الثورات الشعبیة ومنها ثورة العشرین کذلک

مایتمتع به آل فتلة من أسلوب ممیز فی تنظیم وادارة مناسباتهم

الأجتماعیة ومایتمیز به الفتلیون فی طریقة الحدیث وایصال

المعنى الى المتلقی بأجمل وأسرع صورة بما یسمى ( الحسجة )

ومناقب هذه العشیرة کثیرة لایختلف علیها أثنان .

لک الشیء المهم هنا هو کم عمر هذه العشیرة ؟

الجواب هو حوالی 400 عام وهی عشیرة عراقیة

تکونت فی العراق وتحدیدآ فی ذی قار ومن ثم نزحت

الى مکانها الحالی فی المشخاب والمهناویة والهندیة

وتضم بین فروعها الکثیر من أصول العشائر العراقیة المختلفة .

أما السؤال الثانی هو کم عمر عشیرة آل نصر _ السواری _ ؟

الجواب هو 1500 عام تقریبآ وربما أکثر وکم هو واضح مما کتبوا عن انفسهم .

وبما أن آل نصر السواری قد نسبوا أنفسهم

الى عشیرة آل فتلة فی مقالاتهم البسیطة والقلیلة فمن

هنا سوف نبدأ بمناقشة هذا الأمر بعلمیة ورویة .

1-ورد فی المقال المنشور أن آل نصر السواری

نزحوا من الیمن مع العلم لاوجود لآل فتلة فی الیمن

ولا فی الجزیرة العربیة کونهم من العشائر العراقیة

التی ولدت فی العراق قبل أکثر من 400 عام کما أسلفنا فکیف یکون ذلک ؟

2-ورد فی المقال المنشور أن آل نصر السواری نزحوا الى العراق

بعد فتح العراق فی زمن الخلیفة عمر بن الخطاب فهل قرأ قاریء

ان هناک قبیلة أسمها آل فتلة فی لک الزمان حتى تصبح القبیلة الأم

لآل نصر السواری ؟ الجواب هو بالطبع لا , فکیف ینتسب آل نصر

الى آل فتلة وهم أکثر عمرآ منهم بما یقرب الى أکثر من 1000 سنة ؟

3-ثم قفز الکاتب من عهد عمر بن الخطاب (1400 عام )

الى هجرة جدهم ( نصر )من المشخاب التابع الیوم

الى محافظة النجف ( 400 عام ) وبقیة المحافظات العراقیة

والاهواز ففقدنا بطرفة عین 1000 عام وهذا أمر عجیب فعلآ وهو لایمکن البتة .

4-ثم ینتقل الکاتب الى العمود النسبی لرئیس القبیلة الذی

یصل الى ( نصر ) بـ ( 10) واسطة أی عشرة أجداد ثم الى ( ساری )

المزعوم بـ ( 14) واسطة . وبذلک یکون الأول بعمر 300 عام

والثانی 450 عام وهنا نقول لایمکن هذا وینقصنا 30 جد

وبما یعادل 1000 سنة مفقودة

5-ثم تأتی المغالطة التاریخیة الأخرى وهی نسبة ( ساری)

جد السواری المزعوم الى ( کیم ) وآل کیم الیوم هم أحد افخاذ

آل فتلة الموجودین فی المشخاب والبعض فی المهناویة والهندیة

وهم لایتجاوز عددهم 2500 شخص وآل نصر السواری یتجاوز

عددهم الثلاثین الف الیوم وهنا تصعب المقارنة ویصعب الفهم ویصعب التصدیق

6-هنا یکمن السر وراء فتلاویة آل نصر السواری

فأن الشیخ صکبان العبادی رئیس عشیرة آل فتلة فی حینه

قام بعمل کبیر وهذا کرم منه أن یقوم بحکم نفوذه الواسع آنذاک

وعلاقته بالحکومة بتجنیس السواری بالجنسیة العراقبة ولکن

هل کانت الجنسیة مقابل فتلاویة السواری ام کانت ردآ للجمیل ؟؟

7-اما الکاتب الآخر فقد نسب آل نصر السواری الى ربیعة أستنادآ

الى ما ذکرهم الدکتور علی نعمه الحلو أنهم بطن من ربیعه .

8-وفی هذه الفقرة یظهر لنا الأختلاف فی النخوة وهی ( حیاصة )

بعدما ذکرت سابقآ ( ناصر ) والظاهر أنها نخوات العشائر التی

ینسب ألیها السواری .

9-وأخیرآ تحول ساری بأعجوبة الى ( سوار )

وأیضآ تغیر أسم أبیه فصار غزیة وأتجه الى الأوس والخزرج ؟

و المؤکد أن تسمیة السواری هی تسمیة من فعل

ولیست تسمیة نسبة الى أسم جد , فالجد وهو کما واضح هو ( نصر )

ولایخفى ذلک وما دام نصر هذا هو موجود فی صدر الأسلام

وفی القرون الأسلامیة الأولى وقدیم فما عساه یکون ألا

أن یکون ( نصر بن معاویة بن بکر بن هوازن )

وهؤلاء هم ( بنی نصر ) بن معاویة بن بکر بن هوازن

القیسیین المضریین العدنانیین والذی یجعلنا نعتقد

هذا الأعتقاد بل نجزم أنه صحیح هوالنقاط التالیة :

1-لاتوجد قبیلة بهذا القدم بأسم ( آل نصر ) سوى قبیلة نصر بن معاویة

وهی قبیلة مالک بن عوف النصری أذ قاتل بهم المسلمین فی معرکة حنین

وبعدها أسلم مع قبیلته وحسن أسلامه فأمره الرسول ( ص ) على قبیلته

وصار من قادة الفتوح الأسلامیة ففتح العراق بعد معرکة القادسیة وبقی

قسم ضخم من بنی نصر فی العراق بعد هذه المعرکة ثم فتح الشام

وأصبحت له دار تسمى دار بنی نصر الواقعة فی شارع البطیخ فی سوریا الیوم .

2-ی زمن الخلیفة عمر بن الخطاب الذی تحدث عنه

الکاتب الأول عن السواری کان مالک بن عوف النصری

شریک سعد بن أبی وقاص فی قیادة الجیش فکتب سعد بن أبی وقاص

الى عمر بن الخطاب کتابآ یطلب فیه المدد

فقال له عمر : أتستمدنی وأنت فی عشرة آلاف

ومعک مالک بن عوف النصری وحنظلة بن ربیعة ؟؟؟؟ ( فتوح البلدان )

من النصریین الذین نزلوا البصرة فی ذلک العهد عهد عمر

هم عائلة آل غلاب وهی أمهم وهم عائلة علم ومنهم قضاة

وشعراء ومسؤولین وکان منهم الحارث بن اوس الغلابی النصری

ومنهم قضاة وشعراء کثر فی زمانهم یقول ال-منع-دی فی تاجالعروس

ج 1 ص 415 همبطن من هوازن بنو نصر کانوا اهل بیت فی البصره

. وکان منهم قاضی المسلمین فی البصرة

وهو معاویةبن خالد بن غسان ابو امیة النصری قاضی البصرة

وکذلک واحد من أعلام البصرة وهو محمد بن زکریابن دینار النصری

( صاحب کتاب البخلاء ) . وهؤلاء لیسلهم ذکر

الآن فی البصرةحیث أنهم وکما یشیر المؤرخون

انهم نزحوا الى الاحواز فی زمن خلافة عمر بن الخطاب ( رض)

حیث نستدل من روایة للبلاذری انهم سکنوا الاحوازففی

هذه الروایة یذکر أحد بنی نصر الغلابیین الذی کان أمین بیت المال فی الاحواز

فکتب أحدهم الى الخلیفه یشکو الفساد الاداری الذی کان

لدیه مع الولاة والمسؤولین الاخرین حیث یروی البلاذری

فی فتوح البلدان – وحدثنی المدائنی عن علی بن جماد

وسحیم بن حفص وغیرهما قالوا:

قال ابو المختار یزیدبن قیس بن یزید بن الصعق

کلمة رفع فیها على عمال الاحواز وغیرهم الى عمر بن الخطاب (رض)

أبلغ أمیر المؤمنین رسالة فأنت أمین الله فی النهی والأمر:
وأنت امین الله فینا ومن یکن **** امینا لرب العرش یسلم له صدری
فلا تدعن اهل الرساتیق والقرى *** یسیغون مال الله فی الادم الوفر
فأرسل الى الحجاج فاعرف حسابه** وارسل الى جزء وارسل الى بشر
ولا تنسین الشافعین کلیهما ****** ولا ابن غلاب من سراة بنی نصر

الى نهایة الابیات فقاسم عمرهؤلاء الذین ذکرهم

ابو المختار شطر اموالهم حتى اخذ نعلا وترک نعلا

. وابن غلاب هذا هو خالد بن الحارث بن الدهمان النصری –

کان على بیت المال فی الاحواز .

3- وبعدما ندقق قلیلآ فی عجز البیت الأخیر

( ولا ابن غلاب من سراة بنی نصر )

فأنی الیوم أطرح هذه النظریة أن أسم آل نصر ( السواری )

جاء من هنا أی أن بنی نصر الذین سروا الى هذه البقاع من

الأرض سموا کذلک وکما أسلفنا أن هذه التسمیة هی ربما تسمیة

من فعل وهو ( سرى ) وأن الجد هو نصر

وألا لما صارت تسمیتهم ( آل نصر _ السواری )

وهم تکاثروا هناک أی فی الأحواز والبصرة حتى اصبحوا على هذا الحال .

أما آل نصر الباقین فهم موجودین وبکثرة الیوم

فی کل محافظات العراق ومنها البصرة وذی قار

والسماوة والدیوانیة والنجف وکربلاء وبغداد ودیالى

وکرکوک والموصل کذلک فی سائر الدول العربیة الأخرى

مثل السعودیة والأمارات العربیة وفلسطین والأردن وسوریا وفلسطین ومصر .

أما غیر آل غلاب فی البصرة قدیمآ فمثلآ کان

من بنی نصر فی البصرة الحارث ابن المغیرة النصری

ـ بالنون والصاد غیر المعجمة ـ روى الکشّی : عن محمّد بن قولویه

،قال : حدّثنا سعد بن عبدالله ، عن أحمد بن محمّد بن عیسى

، عن عبدالله بن محمّدالحجّال ، عن یونس بن یعقوب

، قال : کنّا عند أبی عبدالله ( علیه السلام ) فقال : أمّا لکم من مفزع ؟

أما لکم من مستراح تستریحون الیه ؟

ما یمنعکم من الحارث بنالمغیرة النصری ؟

وروى أیضاً حدیثاً فی طریقه سجادة أنّه من أهل الجنة .

وقال النجاشی : الحارث بن المغیرة النصری من بنی نصر بن معاویة

، بصری ،روى عن أبی جعفر الباقر والصادق والکاظم ( علیهم السلام )

، وعن زید بن علیّ (علیهالسلام ) ، وهو ثقة ثقة .

ومن بنی نصر المعروفین والذین ترکوا أثرآ وأرثآ ثقافیآ کبیرآ

هو ـ محمّد بن زکریا بن دینار الغلابی النصری

(1) : ابو عبد الله الغلاّبی

(2)مولى ، الجوهر البصری .

وقال النجاشی : کان هذا الرجل وجهاً من وجوه اصحابنا بالبصرة

، وکان اخباریاً واسع العلم ، وصنّف کتباً کثیرة ،

وقال لی ابو العباس بن نوح : إننی اروی عن عشرة رجال عنه

, له کتب منها :

الجمل الکبیر ، والجمل الصغیر ، وکتاب صفین الکبیر

، وکتاب صفین المختصر ،ومقتل الحسین (ع) ،

وکتاب الفهر ، وکتاب الاجواد ، وکتاب الوافدین

، ومقتل أمیرألمؤمنین (ع) واخبار زید [ع] واخبار فاطمة ( علیها السلام )

ومنشأها ومولدها ،وکتاب الجبل . وذکر العلامة وابن داود

فی القسم الاول المعدّ للمعتمدین . وعدّه فی الوجیز والبلغة ممدوحاً

. وعدّه فی الحاوی فی فصل الحسان . وقال ابن الندیم فی فهرسته

: انه کان ثقة صادقا.

مات سنة ثمان وتسعین ومائتین.

  بنو غلاّب قبیلة بالبصرة من بنی نصر بن معاویة

.وغَلاَبٍ: جدّةٌ لهم من مُحارب بن خَصَفة. وغَلاَبٍ:

فَعَالِ من الغَلَب، معدول مثل حَذَامِ وقَطام ِ
الخلاصة
_________

أن قبیلة آل نصر السواری هی قبیلة قدیمة جدآ

وقد هضم حقها کفروع بنی نصر جمیعها فی الکتابة

والتدوین والنشر ولم یکتب عنها بالصورة الصحیحة

لأن أبنائها لم یکتبوا شیئآ ولم یقوموا بالبحث ومن الواضح

ومن مناطق سکن هذه القبیلة ومن أعدادها الحالیة الکبیرة

المنتشرة فی البصرة والأحواز والحلة ومناطق اخرى

وأستنادآ الى النقاط التی ذکرناها وقمنا بمناقشتها فأننا

نقول أنهم فرع من قبیلة بنی نصر بن معاویة بن بکر

بن هوازن القیسیة المضریة العدنانیة ولم تأتی تسمیتهم ألا من هذا

, وتسمیة السواری أما جاءت من فعل ( سروا )

أو من السراة التی کانت لبنی نصر فی الحجاز وتحدیدآ فی الطائف

, وان أنتساب آل نصر السواری الى عشیرة آل فتلة

حدیث ولا یصح مطلقآ ألا أذا حذفنا من عمر السواری 1000

سنة وهذا غیرممکن , لذلک نأمل من الأخوة ممن یکتبون

عن السواری ان ینصفوهم ویمنحوهم أستحقاقهم الصحیح

ولا بأس ان تتحالف العشائر فیما بینها ألا أن تنسب الأجداد

بهذه الصورة فهذا شیء غیر مقبول ویعتبر طمس لتاریخ

القبیلة ولماضیها وحاضرها فالتحالفات یجب ان تبوب

وتحدد بقوانین لاتلغی هویة الطرف المتحالف وأسمه

وکنیته وعزوته وأذا کان الأمر کذلک فلا بأس أن

تکون القبیلة ( س ) العدنانیة متحالفة مع القبیلــة

( ص ) القحطانیة , أرجو أن أکون قد وفقت فی

هذا الجهد المتواضع مع بالغ شکری وامتنانی وأحترامی

لکل القبائل التی ذکرناها فی بحثنا هذا .

کتبت بقلم المقدم حاکم النصری

+ نوشته شده در  پنجشنبه شانزدهم تیر 1390ساعت 8:37  توسط الساری  |  یک نظر

 «اللیل» و ما یتصل به فی الشعر الجاهلی

الشعراء الجاهلیّون قد وصفوا اللیل وصفاً حسیاً، صادقاً جمیلاً، ورسموا حالهم، وعبّروا عن أحاسیسهم وعواطفهم فیه، کماصرّحوا بأعمالهم اللیلیة. فالمقالة هذه تناولت کلَّ ذلک من خلال المواضیع التالیة:

1- المغازلة 2- المسامرة 3- لیالی السرور 4- التلهّف والتحسّر علی اللیالی 5- الضیافة 6- ذکر الأحّبة 7- لیالی الهموم والغموم 8- لیالی الشدائد والمصائب 9- اللیالی القرات 10- السواری 11- التهیّو للرحیل لیلاً 12- السفر لیلاً 13- لیالی الصحراء 14- الغارة فی اللیل 15- اللیل الطویل الثقیل والتضجر منه 16- ظلام اللیل 17- القرب 18- اللیالی المضیئة.

السواری

السوّاری هی السحب الماطرة لیلاً، قد جاء ذکرها کثیراً فی الشعرالجاهلی، علی الشاکلة التالیة: قال لبید بن ربیعة العامری:

رُزقَت مرابیع النجوم وصابها

ودقُ الرَّواعِدِ جودُها فرهامها

من کلِّ ساریةٍ وغادٍ مُدجِنٍ

وعشیّةٍ متجاوبٍ إِرزامها

الساریة: السحابة الماطرة لیلا والجمع السواری، المدجن: الملبس آفاق السماء بظلامه لفرط کثافته الارزام: التصویت.

المتنبی

+ نوشته شده در  پنجشنبه شانزدهم تیر 1390ساعت 8:36  توسط الساری  |  نظر بدهید

 هذه مداخله جمیله من الاخ ابو خلیل الساری و ابوذیه اللی مهدیهه هی لعبدالزهرا الساری ابو احمد

یحگلی امر ابجال اهلی ونا های

 الناس اتلملم اخوته ونا های

اعواجه او نصر ذول اهلی و نا هی

یشیل الراس یوم الموز میه

و هذه معلومات من موقع شیخ کاظم الدعیسان ابن داغر السلمان عن قبیله  السواری فی العراق:

وتتکون قبیلة السواری من العشائر التالیة

عـشـیـرة الســواری ال نصر ….

عـشـیـرةالســواری النــصـیـر …

عـشـیـرةالســواری السـوالم…

عـشـیـرةالســواری البــناهی…

عـشـیـرةالســواری ال عریزه …

عـشـیـرةالســواری الــذهـیـبـات…

عـشـیـرةالســواری الــبو جولآن….

عـشـیـرةالســواری الشـغـانبـه….

عـشـیـرةالســواری ال عواجــــــــه

عشیرة الســـــــــــــــــــواری ال نصر

حمولــة ال فضیل

حمولة ال مشالی

حمولة ال صبی

حمولة ال البعبدنبی

حمولة ال حشف

حمولة الغوازی

حمولة البوخویر

حمولة المناصیر

حمولة ال جویبر

حمولة ال عبد الله

حمولة المطاردة

حمولة ال خوین

حمولة الببریهی

حمولة ال غدیر

حمولة ال عتیوی

حمولة لویعی

حمولة البجمال

وتتــــــــکوـــــــــــــــن عـــــــشــــــیــــــــــترة الســواری ال عواجه

حمولة النفاضات

حمولة ال حسن

حمولة حمدان

حمولة صنکور

حمولة ال معله

حمولة ال حیدر

حمولة ال حتیته

حمولة ال حیدر

حمولة الدبات

حمولة ال دخین

حمولة فرج

حمولة الثعالب

حمولة ال دیوان

حمولة البعثمان

حمولة ال شرهان

حمولة الکرف

حمولة ال حجی

شیخ هذه العشیرة هو الشیخ مطلک أبو ریشه

عشــیــــرة الســواری الذهیبات

هم اولاد ذهب بن ابشاره ابن ساری

وله ثلاث أولاد هم معدان ونبهان وسبهان

حمائــــلـــــــــها

حمولة أل ضمد

حمولة أل طلاع

حمولة أل حسون

حمولة أل شیخ علی

حمولة أل مسلم

حمولة أل حیان

حمولة أل ماضی

حمولة أل علی

حمولى أل حافظ

حمولة خلیفة

حمولة شخیتر

عشـــیرة السواری الشغانبه

فهم أولاد اشغانبی ابن ناهی ابن بطل ابن سلمان بن بشارة بن ساری أخ ألى اسباهی و انفاظی اولاد ناهی(السواری البوناهی)

و سکنهم فی أهوار البصرة

شیخهم الشیخ صباح حاتم

عشیرة السواری ال عریزه

فهم أولاد عبد جده بن راشد بن جار الله بن نصر

سکنهم فی بغداد

رئیسهم الحاج زغیر رحیم لعیبی وخوانه

فرحان حسن

وعجمی کاظم فهبد

+ نوشته شده در  پنجشنبه شانزدهم تیر 1390ساعت 8:36  توسط الساری  |  یک نظر


من القبائل العربیة ومن امارة زبید انحدرت هذه القبیله من الجزیرة العربیة
واستقرت على نهر الفرات وفی الشامیة وکان یسمى نهر الساریة وبقی الشیخ ناصر
جد ال فتله هنالک ولحد الان

 أما الشیخ نصر ونصیر وناهی ونافضی وشغینب انحدرو
الى أهوار الحمار

 وبقو أولاد ناهی هنالک لحد الان


واما نصیر فقد أستقر فی القرنة منطقة الشرش

 وشغینب لقد أستقر فی اهوار البصرة وهم الشغانبة


وقد رحل نصر وقسم من أخوانه ألى أهوار الحویزه حتى أستقر هنالک عشیرة الذهیبات وانقسمت ألى عدة أقسام منهم بالموصل ومنهم فی بغداد وقسم فی الکوت والقسم الأخر فی الدیوانیة والبصرة أم مقر القبیله فهی البصرة

+ نوشته شده در  پنجشنبه شانزدهم تیر 1390ساعت 8:35  توسط الساری  |  نظر بدهید

هذه معلومات جدیده عن السواری و التی لن یتم التاکد منها و نحن لا نویدها:

عشیرة السواری کانت تسکن الیمن ثم نزحت الى الحجاز وبعدها نزحت الــــــعراق

فی عهد الخلیفه الثانی عمربن الخطاب بعد فتح العراقوسکنت العشــــــــــیرة فی

القادسیة على جانب الفرات لکون مهنة أبناء العشیره الزراعة وتربیة المواشی

حتـــى سمی اسم هذه المنطقة والنهر باسم عشیرتهم باسم السواریه وبدل

هذا الاسم الى الفــــیصلیه فـــی عهد الملکیه وبعد ذلک سمـیه باسم المشخاب

والذی یعرف بهذا الاسم لغایة هــــذا العهد 0نزحت عشیرة السواری

فی عهد جدهم نصر بن عبدجده ابن نجم بن ناصـــــــر من القـــــــــــادسیة

بعد قتل شیخ المشایخ المسمى (الدویش ) من قــــــــبل شیـــخ عشیرة الســواری

وعندما خاف ان یقتل هـــــــاجر بعض من اعمامه متوجهاً الى البـــصرة مروراً

فی مدینة ذی قار والتی سکن قسم من العشیرة فی سوق الشیوخ ومنهم فی مدینة

الجبایش وهور الحمار ونزح القسم الاکبر الى مدینة البصرة والبعض الاخـــــــر

ستمر فی المسیر الى مدینة الاهواز العربیة وسکن فی جنوب الاهواز بالتحدید

الخـفاجیة ومدینة الحویزه  وعشــــــیرة السواری تسکن حالیاً فی عموم العراق

منهم فی بغـــــداد ومیسان وذی قار والــقادسیة وطویریج والقسم الاکبر فی مدینة البصرة

نسب عشائر السواری حسب الروایه التی تقول انهم من اماره زبید و من عرب القحطانیه

و لا یتم التاکد من هذه الروایه:  ساری , بن محسن , بن عبدالله , بن علی , بن شیخ ,بن محمد

, بن شیخ , بن حسین , بن عبدالله , بن صالح , بن جمعة , بن شعبان , بن محمود , بن عمر

, بن ماجد , بن ابراهیم , بن خلیل , بن عبدالله , بن محمود , بن یوسف , بن أبو محمد تمام

, بن ابی اسحق , بن داود , بن عمر , بن یحیى , بن عمر, بن کامل , بن مجدی کرب , بن عبدالله

, بن عمر , بن عصم , بن زیدالأصغر , بن ربیعة , بن سلمة , بن مازن , بن ربیعة , بن زید الأکبر

, بن سعد العشیرة , بن مذحج , بن اودد , بن زید , بن یشجب , بن غریب , بن زید , بن کهلان

, بن سبأ , بن یشجب , بن یعرب , بن قحطان

  و اما انتساب عشائر السواری الی هذا النسب هو:

بیت نصر: نصر ابن جمعه ابن ابشاره ابن ساری

(او نصر بن نجم بن ناصر بن ساری بن کــیــم بن جمعه بن ثامر بن کلثوم بن محجوب

بن بهیج بن عمرو بن مـــــعدی بن کرب بن عبدالله بن عمر بن عضم بن عمرو بن زبید

بن ربیعه بن سلمه بن مـــــــازن بن ربیعه بن زبید الاکبر بن منبه بن صعب بن سعد العشیرة

بن مزجح بن ادو بن زیــــــــــد بن مشحب بن عریب بن زید بن کهلان بن سیا بن یشجب بن یعرب بن قحطان

البوناهی:ناهی ابن بطل ابن سلمان ابن ابشاره ابن ساری

بیت اعواجه:؟

و هذه روایه التی تقول انهم من آل فتله:

عشیرة السواری   هذه العشیره من عشائر قبیلة ال فتله من عشیرة ال کیم

تحدیدا کان سکنهم فی منطقة السواری فی المشخاب التابعه لمحافظة النجف الاشرف

وحصل حادث مع جدهم فأنتقل الى البصره ووسکنوا منطقه اسموها السواریه ایضا

اعتزازا بمنطقتهم الاصل و کبرت العشیره وامتدت الى المناطق القریبه واتجه قسم

منهم الى منطقة الاحواز التی کانت تابعه للعراق انذاک وعندما اصبحت الاحواز

(الاهواز حالیا) تابعه الى ایران بقت عشیرة السواری فی الاهواز وعندما طالبوا

بالحصول على الجنسیه الایرانیه باعتبارهم من سکنت ایران رفضت الحکومه الایرانیه

منحهم الجنسیه على اعتبار انهم عرب وطلبوا من العراق الجنسیه فرفض طلبهم ایضا

على اعتبار انهم لایسکنون الاراضی العراقیه 0 تم شکیل وفد من 60 شخصا معروفا من

عشیرة السواری وجاءوا للشیخ صکبان ال عبادی رئیس قبیلة ال فتله الى مظیفه فی

المهناویه التابعه لمحافظة الدیوانیه وتم الترحیب بهم والتعرف علیهم وحدثهم

عن تاریخ اهلهم واماکن سکنهم فی المشخاب وقام الشیخ بالذهاب بهم الى

رئیس وزراء العراق طاهر یحی وشرح له موضوعهم وافهمه بانهم من ال فتله

ومن ال کیم وهی العشیره نفسها الی ینتمی لها الشیخ صکبان رحمه الله

وتم فعلا بعد مراجعات استمرت طویلا منحهم شهادة الجنسیه العراقیه

واستمر التوصل لمده طویله بین القبیله والعشیره الى ان مر بفترة انقطاع

طویله بسبب الظروف التی مر بها العراق لکن فی فترة التسعینات وبعد

الالفین عاد بعض التواصل بین الاهل من جدید

+ نوشته شده در  پنجشنبه شانزدهم تیر 1390ساعت 8:33  توسط الساری  |  نظر بدهید

 

alsoowari@yahoo.com عشیره السواری:

یعود نسبها حسب الوثائق الی اماره زبید وقالوا بعض انهم من ال فتله القحطانیه

وفی عشائرالسعودیه انهم من ربیعه العدنانیه.

اما نخوت عشیره السواری هی اخوت حیاصه  او اخوت ناصر

یسکنون النیسان والعمه والکسر و  المچریه و الرفیع وجمیع مدن المحافظه

تتکون عشائر السواری من ثلاثه عشائر رئیسیه:

1)     السواری البوناهی

و لناهی ثلاثه اولاد:

اسباهی

اشغانبی(ابو عشیره الشغانبه البوناهی فی العراق)

انفاظی(ابو عشیره النفاظات البوناهی التی تعد الیوم من بیت اعواجه)

2)     السواری بیت نصر

 

3) السواری بیت اعواجه

 

و تتکون عشیره السواری البوناهی من:

1) بیت احسین یراسهم حالیا الشیخ حمدان ابن المرحوم شیخ حسن ابن امشیهد

ابن خلف ابن احسین ابن اسعید ابن اسباهی ابن ناهی(بیت اسباهی رئاسه العامه)

و منهم المرحوم حاج شیخ جبارالفهد الخلف (عم شیخ حمدان)

و اولاد شیخ حسن المشیهد هم:

المرحوم شیخ فالح الحسن المشیهد

المرحوم شیخ محی الحسن المشیهد

المرحوم شیخ جرمل الحسن المشیهد

شیخ حمدان الحسن المشیهد

المرحوم شیخ امیر الحسن المشیهد

المرحوم شیخ حبیب الحسن المشیهد

المرحوم شیخ حمید الحسن المشیهد

المرحوم شیخ عبدالزهرا الحسن المشیهد

الشیخ الدکتور احمد الحسن المشیهد

الشیخ صباح  الحسن المشیهد  

 

2)  بیت مسعد و یراسهم حالیا شیخ عبدالزهرا ابن المرحوم حجی شنان

ابن شذر ابن عوده ابن ادوین ابن مسعد ابن اسباهی ابن ناهی (بیت اسباهی رئاسه العامه)

 

3) بیت سویعد و منهم کاظم ابن انعیمه السالم(بیت اسباهی)

4) بیت حمد و منهم حیدر ابن ارحیمه النصر(بیت اسباهی)

5)     بیت اطبینه ومنهم غدیر ابن احریجه و اعطیه ابن منان و ...

6)     بیت اجباره و منهم الحاج هاشم ابن امحمد و الحاج جبار ابن عیسی الراشد و ...

7)     بیت صبار و منهم المرحوم غازی الجاسم و الحاج هادی الجاسم

8)     بیت چولان و منهم بیت خلف العلی و بیت المرحوم عبدالحسن الهشال

 

المرحوم شیخ حسن المشیهد(السواری البوناهی)

 

المرحوم شیخ جبار الفهد الخلف و المرحوم شیخ جرمل ابن حسن المشیهد الخلف(السواری البوناهی)

 

 

شخ صباح ابن المرحوم شیخ حسن المشیهد(السواری البوناهی)

 

 

1)  بیت نصر: و هم بیت الرئاسه یراسهم الشیخ چاسب المرحوم شیخ شنته

تتکون عشیره السواری بیت نصر من:

و هم ثلاثه حمائل: بیت مزبان/بیت درباش/بیت امشالی

و منهم کاظم الدعیسان داغر السلمان و عزیز الشنته و کریم الشنته

و رحیم الحاج عبدالله و انعیمه المطیلج و المرحوم اطعیمه المطیلج

  2) البو عبدالنبی

 3) المناصیر

  ۴) الغوازی:وهم ثلاثه حمائل البودوه/الویحات/بیت سرداح  

  5) البو بریهی

6) بیت اغدیر

7) بیت صبی

۸ ) بیت عتیوی

۹ )المطارده

۱۰) بیت حشف

۱۱) بیت الصبی

۱۲) البوخویر

۱۳) المناصیر

۱۴) بیت فضیل

۱۵) الضیاغم

  1- فخذ فضیل

11- فخذ عبدالله

2- فخذ مشالی

12- فخذ آل جویبر

3- فخذ صبی

13- فخذ المطاردة

4- فخذ البعبد النبی

14- فخذ خوین

5- فخذ حشف

15- فخذ النصیر

6- فخذ الغوازی

16- فخذ عتیوی

7- فخذ البخویر

17- فخذ غدیر

  18- فخذ الویعی

۸) فخذ الببریهی

19- فخذ الجمال

۹) فخذ المناصیر

 

 

 

تتکون عشیره السواری بیت اعواجه من:

1) بیت اعواجه و هم بیت الرئاسه و منهم الشیخ عبود ابن ابوریشه

و الشیخ کریم ابن حمید الخلف و الحاج رحیم ابن المرحوم شیخ خلف ابن شیخ شقاتی

و  لفته الرحما ابن شیخ جبار و  حجی هترو ابن صالح ابن شیخ امهودر

و حمید ابن شیخ امحمد الموسی

2)     بیت منسی (البوشاهین)

3)  الدبات 

2- الثعالب

  3) بیت فرج

4) بیت حسن

5) بیت حمدان

  ۶ ) بیت الحجی

  7) الگرف

۸) الرویشد 

9 )   النفاضات: یعود نسبها الی انفاظی ابن ناهی جد عشیره البوناهی

  10 ) الدبوسات

۱۱ ) الذهیبات :یعود نسب هذه العشیره الی ذهب بن بشاره بن ساری

12) حمولة بیت اسلیم و هی تتکون من فخذین 1- بیت امحیبس 2- بیت فدعم و من بیت فدعم استقل بیت باسم بیت حسان ویراسهم قبل الحرب امحمد الجبیره ثم بعد کاظم الزیاره وفی النهایه الاستاد جاسم امحمد الجبیره و یتکون عددهم اکثر من 200 عایله و بیت حسان فقط اکثر من 50 عایله .یسکنون فی الاهواز و الخفاجیه و منهم فی العرا

+ نوشته شده در  دوشنبه سیزدهم تیر 1390ساعت 12:13  توسط الساری  |  5 نظر

 
 

تبلیغات

X

 

         

 

منتدی عشائر السواری (السواری)

 

 

alsoowari@yahoo.com عشیره السواری:

یعود نسبها حسب الوثائق الی اماره زبید وقالوا بعض انهم من ال فتله القحطانیه

وفی عشائرالسعودیه انهم من ربیعه العدنانیه.

اما نخوت عشیره السواری هی اخوت حیاصه  او اخوت ناصر

یسکنون النیسان والعمه والکسر و  المچریه و الرفیع وجمیع مدن المحافظه

تتکون عشائر السواری من ثلاثه عشائر رئیسیه:

1)     السواری البوناهی

و لناهی ثلاثه اولاد:

اسباهی

اشغانبی(ابو عشیره الشغانبه البوناهی فی العراق)

انفاظی(ابو عشیره النفاظات البوناهی التی تعد الیوم من بیت اعواجه)

2)     السواری بیت نصر

 

3) السواری بیت اعواجه

 

و تتکون عشیره السواری البوناهی من:

1) بیت احسین یراسهم حالیا الشیخ حمدان ابن المرحوم شیخ حسن ابن امشیهد

ابن خلف ابن احسین ابن اسعید ابن اسباهی ابن ناهی(بیت اسباهی رئاسه العامه)

و منهم المرحوم حاج شیخ جبارالفهد الخلف (عم شیخ حمدان)

و اولاد شیخ حسن المشیهد هم:

المرحوم شیخ فالح الحسن المشیهد

المرحوم شیخ محی الحسن المشیهد

المرحوم شیخ جرمل الحسن المشیهد

شیخ حمدان الحسن المشیهد

المرحوم شیخ امیر الحسن المشیهد

المرحوم شیخ حبیب الحسن المشیهد

المرحوم شیخ حمید الحسن المشیهد

المرحوم شیخ عبدالزهرا الحسن المشیهد

الشیخ الدکتور احمد الحسن المشیهد

الشیخ صباح  الحسن المشیهد  

 

2)  بیت مسعد و یراسهم حالیا شیخ عبدالزهرا ابن المرحوم حجی شنان

ابن شذر ابن عوده ابن ادوین ابن مسعد ابن اسباهی ابن ناهی (بیت اسباهی رئاسه العامه)

 

3) بیت سویعد و منهم کاظم ابن انعیمه السالم(بیت اسباهی)

4) بیت حمد و منهم حیدر ابن ارحیمه النصر(بیت اسباهی)

5)     بیت اطبینه ومنهم غدیر ابن احریجه و اعطیه ابن منان و ...

6)     بیت اجباره و منهم الحاج هاشم ابن امحمد و الحاج جبار ابن عیسی الراشد و ...

7)     بیت صبار و منهم المرحوم غازی الجاسم و الحاج هادی الجاسم

8)     بیت چولان و منهم بیت خلف العلی و بیت المرحوم عبدالحسن الهشال

 

المرحوم شیخ حسن المشیهد(السواری البوناهی)

 

المرحوم شیخ جبار الفهد الخلف و المرحوم شیخ جرمل ابن حسن المشیهد الخلف(السواری البوناهی)

 

 

شیخ صباح ابن المرحوم شیخ حسن المشیهد(السواری البوناهی)

 

 

1)  بیت نصر: و هم بیت الرئاسه یراسهم الشیخ چاسب المرحوم شیخ شنته

تتکون عشیره السواری بیت نصر من:

و هم ثلاثه حمائل: بیت مزبان/بیت درباش/بیت امشالی

و منهم کاظم الدعیسان داغر السلمان و عزیز الشنته و کریم الشنته

و رحیم الحاج عبدالله و انعیمه المطیلج و المرحوم اطعیمه المطیلج

  2) البو عبدالنبی

 3) المناصیر

  ۴) الغوازی:وهم ثلاثه حمائل البودوه/الویحات/بیت سرداح  

  5) البو بریهی

6) بیت اغدیر

7) بیت صبی

۸ ) بیت عتیوی

۹ )المطارده

۱۰) بیت حشف

۱۱) بیت الصبی

۱۲) البوخویر

۱۳) المناصیر

۱۴) بیت فضیل

۱۵) الضیاغم

  1- فخذ فضیل

11- فخذ عبدالله

2- فخذ مشالی

12- فخذ آل جویبر

3- فخذ صبی

13- فخذ المطاردة

4- فخذ البعبد النبی

14- فخذ خوین

5- فخذ حشف

15- فخذ النصیر

6- فخذ الغوازی

16- فخذ عتیوی

7- فخذ البخویر

17- فخذ غدیر

  18- فخذ الویعی

۸) فخذ الببریهی

19- فخذ الجمال

۹) فخذ المناصیر

 

 

تتکون عشیره السواری بیت اعواجه من:

1) بیت اعواجه و هم بیت الرئاسه و منهم الشیخ عبود ابن ابوریشه

و الشیخ کریم ابن حمید الخلف و الحاج رحیم ابن المرحوم شیخ خلف ابن شیخ شقاتی

و  لفته الرحما ابن شیخ جبار و  حجی هترو ابن صالح ابن شیخ امهودر

و حمید ابن شیخ امحمد الموسی

2)     بیت منسی (البوشاهین)

3)  الدبات 

2- الثعالب

  3) بیت فرج

4) بیت حسن

5) بیت حمدان

  ۶ ) بیت الحجی

  7) الگرف

۸) الرویشد 

9 )   النفاضات: یعود نسبها الی انفاظی ابن ناهی جد عشیره البوناهی

  10 ) الدبوسات

۱۱ ) الذهیبات :یعود نسب هذه العشیره الی ذهب بن بشاره بن ساری

12) حمولة بیت اسلیم و هی تتکون من فخذین 1- بیت امحیبس 2- بیت فدعم و من بیت فدعم استقل بیت باسم بیت حسان ویراسهم قبل الحرب امحمد الجبیره ثم بعد کاظم الزیاره وفی النهایه الاستاد جاسم امحمد الجبیره و یتکون عددهم اکثر من 200 عایله و بیت حسان فقط اکثر من 50 عایله .یسکنون فی الاهواز و الخفاجیه و منهم فی العراق

 

منوی اصلی

صفحه

 

تبلیغات

X

 

         

 

منتدی عشائر السواری (السواری)

 

قبیلة السواری من القبائل العربیة الاصیلة. وقد نزحت من الجزیرة العربیة

واستقرت فی الفرات الاوسط, ثم نزحوا الى اهوار جنوب العراق

تارکین وراءهم مجموعة منهم تدعى (عشیرة البو نامی).

اما بخصوص المجامیع المهاجرة من الفرات الاوسط

فقد توزعت فی اماکن متفرقة من جنوب العراق 

التقسیمات القبلیه

الشعب = یجمع القبائل والبعض یجعل الجمهور والجذم أعلى منه
القبیلة = تجمع العمایر وبعض النسابة یجعل الجذم بین القبیلة والعمارة

العمارة = تجمع البطون
البطن = یجمع الأفخاذ
الفخیذه = یجمع العشائر
العشیرة = تجمع الفصائل وهم فیما یرجح عندی کل من یجمعهم جد ثالث أو رابع
الفصیلة = تجمع الأسره المکونه من ثلاث اجیال من الجد وبنوه واحفاده
وتدرجت کلمة الأسره إلى عائلة وهی المکونه من اسره واحده إلى ثلاث اجیال

ویأتی هذا التدرج کما بنیة جسم الانسان

الشعب = الرأس
القبیلة = الرقبه
العمارة = الصدر
البطن = البطن
الفخیذه = الأرداف
العشیره = اسفل الجسم ( وهو آخر مایبقى من بعد السلاله )

وهنا یتضح بأن
قبائل تعادل مجموعه کبیره
و
عائله تعادل مجموعه صغیره

وهؤلاء جمیع الناس ، ویتضح بأن کل شخص له مرجع خاص وقبیله کما هو مذکور فی القرآن

أعوذ بالله من الشیطان الرجیم ((( یا أیها الناس إنا خلقناکم من ذکر ٍ وأنثى وجعلناکم شعوبا ً وقبائل لتعارفوا إن أکرمکم عند الله أتقاکم ))) صدق الله العلی العظیم

+ نوشته شده در  پنجشنبه شانزدهم تیر 1390ساعت 8:40  توسط الساری  |  نظر بدهید

ما هی الحقیقة عن تاریخ السواری؟

هل انهم من ال فتلة ام ربیعة ام ماذا؟

 

 

المناقشة

______

أن عشیرة آل فتلة ذات التاریخ المشرف والکبیر الغنی بالمآثر

والقیم العربیة الأصیلة والکرم متمثلة بقیاداتهم القدیمة والحدیثة

ودورهم الکبیر فی الثورات الشعبیة ومنها ثورة العشرین کذلک

مایتمتع به آل فتلة من أسلوب ممیز فی تنظیم وادارة مناسباتهم

الأجتماعیة ومایتمیز به الفتلیون فی طریقة الحدیث وایصال

المعنى الى المتلقی بأجمل وأسرع صورة بما یسمى ( الحسجة )

ومناقب هذه العشیرة کثیرة لایختلف علیها أثنان .

 

لکن الشیء المهم هنا هو کم عمر هذه العشیرة ؟

الجواب هو حوالی 400 عام وهی عشیرة عراقیة

تکونت فی العراق وتحدیدآ فی ذی قار ومن ثم نزحت

الى مکانها الحالی فی المشخاب والمهناویة والهندیة

وتضم بین فروعها الکثیر من أصول العشائر العراقیة المختلفة .

 

أما اسؤال الثانی هو کم عمر عشیرة آل نصر _ السواری _ ؟

الجواب هو 1500 عام تقریبآ وربما أکثر وکم هو واضح مما کتبوا عن انفسهم .

 

 

وبما أن آل نصر السواری قد نسبوا أنفسهم

الى عشیرة آل فتلة فی مقالاتهم البسیطة والقلیلة فمن

هنا سوف نبدأ بمناقشة هذا الأمر بعلمیة ورویة .

 

 

1-ورد فی المقال المنشور أن آل نصر السواری

نزحوا من الیمن مع العلم لاوجود لآل فتلة فی الیمن

ولا فی الجزیرة العربیة کونهم من العشائر العراقیة

التی ولدت فی العراق قبل أکثر من 400 عام کما أسلفنا فکیف یکون ذلک ؟

 

 

2-ورد فی المقال المنشور أن آل نصر السواری نزحوا الى العراق

بعد فتح العراق فی زمن الخلیفة عمر بن الخطاب فهل قرأ قاریء

ان هناک قبیلة أسمها آل فتلة فی لک الزمان حتى تصبح القبیلة الأم

لآل نصر السواری ؟ الجواب هو بالطبع لا , فکیف ینتسب آل نصر

الى آل فتلة وهم أکثر عمرآ منهم بما یقرب الى أکثر من 1000 سنة ؟

 

 

3-ثم قفز الکاتب من عهد عمر بن الخطاب (1400 عام )

الى هجرة جدهم ( نصر )من المشخاب التابع الیوم

الى محافظة النجف ( 400 عام ) وبقیة المحافظات العراقیة

والاهواز ففقدنا بطرفة عین 1000 عام وهذا أمر عجیب فعلآ وهو لایمکن البتة .

 

 

4-ثم ینتقل الکاتب الى العمود النسبی لرئیس القبیلة الذی

یصل الى ( نصر ) بـ ( 10) واسطة أی عشرة أجداد ثم الى ( ساری )

المزعوم بـ ( 14) واسطة . وبذلک یکون الأول بعمر 300 عام

والثانی 450 عام وهنا نقول لایمکن هذا وینقصنا 30 جد

وبما یعادل 1000 سنة مفقودة

 

 

5-ثم تأتی المغالطة التاریخیة الأخرى وهی نسبة ( ساری)

جد السواری المزعوم الى ( کیم ) وآل کیم الیوم هم أحد افخاذ

آل فتلة الموجودین فی المشخاب والبعض فی المهناویة والهندیة

وهم لایتجاوز عددهم 2500 شخص وآل نصر السواری یتجاوز

عددهم الثلاثین الف الیوم وهنا تصعب المقارنة ویصعب الفهم ویصعب التصدیق .

 

 

6-هنا یکمن السر وراء فتلاویة آل نصر السواری

فأن الشیخ صکبان العبادی رئیس عشیرة آل فتلة فی حینه

قام بعمل کبیر وهذا کرم منه أن یقوم بحکم نفوذه الواسع آنذاک

وعلاقته بالحکومة بتجنیس السواری بالجنسیة العراقبة ولکن

هل کانت الجنسیة مقابل فتلاویة السواری ام کانت ردآ للجمیل ؟؟؟

 

 

7-اما الکاتب الآخر فقد نسب آل نصر السواری الى ربیعة أستنادآ

الى ما ذکرهم الدکتور علی نعمه الحلو أنهم بطن من ربیعه .

 

 

8-وفی هذه الفقرة یظهر لنا الأختلاف فی النخوة وهی ( حیاصة )

بعدما ذکرت سابقآ ( ناصر ) والظاهر أنها نخوات العشائر التی

ینسب ألیها السواری .

 

 

9-وأخیرآ تحول ساری بأعجوبة الى ( سوار )

وأیضآ تغیر أسم أبیه فصار غزیة وأتجه الى الأوس والخزرج ؟

 

 

ومن المؤکد أن تسمیة السواری هی تسمیة من فعل

ولیست تسمیة نسبة الى أسم جد , فالجد وهو کما واضح هو ( نصر )

ولایخفى ذلک وما دام نصر هذا هو موجود فی صدر الأسلام

وفی القرون الأسلامیة الأولى وقدیم فما عساه یکون ألا

أن یکون ( نصر بن معاویة بن بکر بن هوازن )

وهؤلاء هم ( بنی نصر ) بن معاویة بن بکر بن هوازن

القیسیین المضریین العدنانیین والذی یجعلنا نعتقد

هذا الأعتقاد بل نجزم أنه صحیح هوالنقاط التالیة :

 

 

1-لاتوجد قبیلة بهذا القدم بأسم ( آل نصر ) سوى قبیلة نصر بن معاویة

وهی قبیلة مالک بن عوف النصری أذ قاتل بهم المسلمین فی معرکة حنین

وبعدها أسلم مع قبیلته وحسن أسلامه فأمره الرسول ( ص ) على قبیلته

وصار من قادة الفتوح الأسلامیة ففتح العراق بعد معرکة القادسیة وبقی

قسم ضخم من بنی نصر فی العراق بعد هذه المعرکة ثم فتح الشام

وأصبحت له دار تسمى دار بنی نصر الواقعة فی شارع البطیخ فی سوریا الیوم .

 

 

2-وفی زمن الخلیفة عمر بن الخطاب الذی تحدث عنه

الکاتب الأول عن السواری کان مالک بن عوف النصری

شریک سعد بن أبی وقاص فی قیادة الجیش فکتب سعد بن أبی وقاص

الى عمر بن الخطاب کتابآ یطلب فیه المدد

فقال له عمر : أتستمدنی وأنت فی عشرة آلاف

ومعک مالک بن عوف النصری وحنظلة بن ربیعة ؟؟؟؟ ( فتوح البلدان )

 

 

من النصریین الذین نزلوا البصرة فی ذلک العهد عهد عمر

هم عائلة آل غلاب وهی أمهم وهم عائلة علم ومنهم قضاة

وشعراء ومسؤولین وکان منهم الحارث بن اوس الغلابی النصری

ومنهم قضاة وشعراء کثر فی زمانهم یقول ال-منع-دی فی تاجالعروس

ج 1 ص 415 همبطن من هوازن بنو نصر کانوا اهل بیت فی البصره

. وکان منهم قاضی المسلمین فی البصرة

وهو معاویةبن خالد بن غسان ابو امیة النصری قاضی البصرة

وکذلک واحد من أعلام البصرة وهو محمد بن زکریابن دینار النصری

( صاحب کتاب البخلاء ) . وهؤلاء لیسلهم ذکر

الآن فی البصرةحیث أنهم وکما یشیر المؤرخون

انهم نزحوا الى الاحواز فی زمن خلافة عمر بن الخطاب ( رض)

حیث نستدل من روایة للبلاذری انهم سکنوا الاحوازففی

هذه الروایة یذکر أحد بنی نصر الغلابیین الذی کان أمین بیت المال فی الاحواز

فکتب أحدهم الى الخلیفه یشکو الفساد الاداری الذی کان

لدیه مع الولاة والمسؤولین الاخرین حیث یروی البلاذری

فی فتوح البلدان – وحدثنی المدائنی عن علی بن جماد

وسحیم بن حفص وغیرهما قالوا:

قال ابو المختار یزیدبن قیس بن یزید بن الصعق

کلمة رفع فیها على عمال الاحواز وغیرهم الى عمر بن الخطاب (رض)

أبلغ أمیر المؤمنین رسالة فأنت أمین الله فی النهی والأمر:
وأنت امین الله فینا ومن یکن **** امینا لرب العرش یسلم له صدری
فلا تدعن اهل الرساتیق والقرى *** یسیغون مال الله فی الادم الوفر
فأرسل الى الحجاج فاعرف حسابه** وارسل الى جزء وارسل الى بشر
ولا تنسین الشافعین کلیهما ****** ولا ابن غلاب من سراة بنی نصر

الى نهایة الابیات فقاسم عمرهؤلاء الذین ذکرهم

ابو المختار شطر اموالهم حتى اخذ نعلا وترک نعلا

. وابن غلاب هذا هو خالد بن الحارث بن الدهمان النصری –

کان على بیت المال فی الاحواز .

 

 

 

3- وبعدما ندقق قلیلآ فی عجز البیت الأخیر

( ولا ابن غلاب من سراة بنی نصر )

فأنی الیوم أطرح هذه النظریة أن أسم آل نصر ( السواری )

جاء من هنا أی أن بنی نصر الذین سروا الى هذه البقاع من

الأرض سموا کذلک وکما أسلفنا أن هذه التسمیة هی ربما تسمیة

من فعل وهو ( سرى ) وأن الجد هو نصر

وألا لما صارت تسمیتهم ( آل نصر _ السواری )

وهم تکاثروا هناک أی فی الأحواز والبصرة حتى اصبحوا على هذا الحال .

 

 

أما آل نصر الباقین فهم موجودین وبکثرة الیوم

فی کل محافظات العراق ومنها البصرة وذی قار

والسماوة والدیوانیة والنجف وکربلاء وبغداد ودیالى

وکرکوک والموصل کذلک فی سائر الدول العربیة الأخرى

مثل السعودیة والأمارات العربیة وفلسطین والأردن وسوریا وفلسطین ومصر .

 

 

أما غیر آل غلاب فی البصرة قدیمآ فمثلآ کان

من بنی نصر فی البصرة الحارث ابن المغیرة النصری

ـ بالنون والصاد غیر المعجمة ـ روى الکشّی : عن محمّد بن قولویه

،قال : حدّثنا سعد بن عبدالله ، عن أحمد بن محمّد بن عیسى

، عن عبدالله بن محمّدالحجّال ، عن یونس بن یعقوب

، قال : کنّا عند أبی عبدالله ( علیه السلام ) فقال : أمّا لکم من مفزع ؟

أما لکم من مستراح تستریحون الیه ؟

ما یمنعکم من الحارث بنالمغیرة النصری ؟

وروى أیضاً حدیثاً فی طریقه سجادة أنّه من أهل الجنة .

 

 

وقال النجاشی : الحارث بن المغیرة النصری من بنی نصر بن معاویة

، بصری ،روى عن أبی جعفر الباقر والصادق والکاظم ( علیهم السلام )

، وعن زید بن علیّ (علیهالسلام ) ، وهو ثقة ثقة .

 

 

ومن بنی نصر المعروفین والذین ترکوا أثرآ وأرثآ ثقافیآ کبیرآ

هو ـ محمّد بن زکریا بن دینار الغلابی النصری

(1) : ابو عبد الله الغلاّبی

(2)مولى ، الجوهر البصری .

وقال النجاشی : کان هذا الرجل وجهاً من وجوه اصحابنا بالبصرة

، وکان اخباریاً واسع العلم ، وصنّف کتباً کثیرة ،

وقال لی ابو العباس بن نوح : إننی اروی عن عشرة رجال عنه

, له کتب منها :

 

 

الجمل الکبیر ، والجمل الصغیر ، وکتاب صفین الکبیر

، وکتاب صفین المختصر ،ومقتل الحسین (ع) ،

وکتاب الفهر ، وکتاب الاجواد ، وکتاب الوافدین

، ومقتل أمیرألمؤمنین (ع) واخبار زید [ع] واخبار فاطمة ( علیها السلام )

ومنشأها ومولدها ،وکتاب الجبل . وذکر العلامة وابن داود

فی القسم الاول المعدّ للمعتمدین . وعدّه فی الوجیز والبلغة ممدوحاً

. وعدّه فی الحاوی فی فصل الحسان . وقال ابن الندیم فی فهرسته

: انه کان ثقة صادقا.

 

 

مات سنة ثمان وتسعین ومائتین.

  بنو غلاّب قبیلة بالبصرة من بنی نصر بن معاویة

.وغَلاَبٍ: جدّةٌ لهم من مُحارب بن خَصَفة. وغَلاَبٍ:

فَعَالِ من الغَلَب، معدول مثل حَذَامِ وقَطام ِ

الخلاصة
_________

أن قبیلة آل نصر السواری هی قبیلة قدیمة جدآ

وقد هضم حقها کفروع بنی نصر جمیعها فی الکتابة

والتدوین والنشر ولم یکتب عنها بالصورة الصحیحة

لأن أبنائها لم یکتبوا شیئآ ولم یقوموا بالبحث ومن الواضح

ومن مناطق سکن هذه القبیلة ومن أعدادها الحالیة الکبیرة

المنتشرة فی البصرة والأحواز والحلة ومناطق اخرى

وأستنادآ الى النقاط التی ذکرناها وقمنا بمناقشتها فأننا

نقول أنهم فرع من قبیلة بنی نصر بن معاویة بن بکر

بن هوازن القیسیة المضریة العدنانیة ولم تأتی تسمیتهم ألا من هذا

, وتسمیة السواری أما جاءت من فعل ( سروا )

أو من السراة التی کانت لبنی نصر فی الحجاز وتحدیدآ فی الطائف

, وان أنتساب آل نصر السواری الى عشیرة آل فتلة

حدیث ولا یصح مطلقآ ألا أذا حذفنا من عمر السواری 1000

سنة وهذا غیرممکن , لذلک نأمل من الأخوة ممن یکتبون

عن السواری ان ینصفوهم ویمنحوهم أستحقاقهم الصحیح

ولا بأس ان تتحالف العشائر فیما بینها ألا أن تنسب الأجداد

بهذه الصورة فهذا شیء غیر مقبول ویعتبر طمس لتاریخ

القبیلة ولماضیها وحاضرها فالتحالفات یجب ان تبوب

وتحدد بقوانین لاتلغی هویة الطرف المتحالف وأسمه

وکنیته وعزوته وأذا کان الأمر کذلک فلا بأس أن

تکون القبیلة ( س ) العدنانیة متحالفة مع القبیلــة

( ص ) القحطانیة , أرجو أن أکون قد وفقت فی

هذا الجهد المتواضع مع بالغ شکری وامتنانی وأحترامی

لکل القبائل التی ذکرناها فی بحثنا هذا .

کتبت بقلم المقدم حاکم النصری

+ نوشته شده در  پنجشنبه شانزدهم تیر 1390ساعت 8:37  توسط الساری  |  یک نظر

 «اللیل» و ما یتصل به فی الشعر الجاهلی

الشعراء الجاهلیّون قد وصفوا اللیل وصفاً حسیاً، صادقاً جمیلاً، ورسموا حالهم، وعبّروا عن أحاسیسهم وعواطفهم فیه، کماصرّحوا بأعمالهم اللیلیة. فالمقالة هذه تناولت کلَّ ذلک من خلال المواضیع التالیة:

1- المغازلة 2- المسامرة 3- لیالی السرور 4- التلهّف والتحسّر علی اللیالی 5- الضیافة 6- ذکر الأحّبة 7- لیالی الهموم والغموم 8- لیالی الشدائد والمصائب 9- اللیالی القرات 10- السواری 11- التهیّو للرحیل لیلاً 12- السفر لیلاً 13- لیالی الصحراء 14- الغارة فی اللیل 15- اللیل الطویل الثقیل والتضجر منه 16- ظلام اللیل 17- القرب 18- اللیالی المضیئة.

السواری

السوّاری هی السحب الماطرة لیلاً، قد جاء ذکرها کثیراً فی الشعرالجاهلی، علی الشاکلة التالیة: قال لبید بن ربیعة العامری:

رُزقَت مرابیع النجوم وصابها

ودقُ الرَّواعِدِ جودُها فرهامها

من کلِّ ساریةٍ وغادٍ مُدجِنٍ

وعشیّةٍ متجاوبٍ إِرزامها

الساریة: السحابة الماطرة لیلا والجمع السواری، المدجن: الملبس آفاق السماء بظلامه لفرط کثافته الارزام: التصویت.

المتنبی

+ نوشته شده در  پنجشنبه شانزدهم تیر 1390ساعت 8:36  توسط الساری  |  نظر بدهید

 هذه مداخله جمیله من الاخ ابو خلیل الساری و ابوذیه اللی مهدیهه هی لعبدالزهرا الساری ابو احمد

یحگلی امر ابجال اهلی ونا های

 الناس اتلملم اخوته ونا های

اعواجه او نصر ذول اهلی و نا هی

یشیل الراس یوم الموز میه

و هذه معلومات من موقع شیخ کاظم الدعیسان ابن داغر السلمان عن قبیله  السواری فی العراق:

وتتکون قبیلة السواری من العشائر التالیة

عـشـیـرة الســواری ال نصر ….

عـشـیـرةالســواری النــصـیـر …

عـشـیـرةالســواری السـوالم…

عـشـیـرةالســواری البــناهی…

عـشـیـرةالســواری ال عریزه …

عـشـیـرةالســواری الــذهـیـبـات…

عـشـیـرةالســواری الــبو جولآن….

عـشـیـرةالســواری الشـغـانبـه….

عـشـیـرةالســواری ال عواجــــــــه

عشیرة الســـــــــــــــــــواری ال نصر

حمولــة ال فضیل

حمولة ال مشالی

حمولة ال صبی

حمولة ال البعبدنبی

حمولة ال حشف

حمولة الغوازی

حمولة البوخویر

حمولة المناصیر

حمولة ال جویبر

حمولة ال عبد الله

حمولة المطاردة

حمولة ال خوین

حمولة الببریهی

حمولة ال غدیر

حمولة ال عتیوی

حمولة لویعی

حمولة البجمال

وتتــــــــکوـــــــــــــــن عـــــــشــــــیــــــــــترة الســواری ال عواجه

حمولة النفاضات

حمولة ال حسن

حمولة حمدان

حمولة صنکور

حمولة ال معله

حمولة ال حیدر

حمولة ال حتیته

حمولة ال حیدر

حمولة الدبات

حمولة ال دخین

حمولة فرج

حمولة الثعالب

حمولة ال دیوان

حمولة البعثمان

حمولة ال شرهان

حمولة الکرف

حمولة ال حجی

شیخ هذه العشیرة هو الشیخ مطلک أبو ریشه

عشــیــــرة الســواری الذهیبات

هم اولاد ذهب بن ابشاره ابن ساری

وله ثلاث أولاد هم معدان ونبهان وسبهان

حمائــــلـــــــــها

حمولة أل ضمد

حمولة أل طلاع

حمولة أل حسون

حمولة أل شیخ علی

حمولة أل مسلم

حمولة أل حیان

حمولة أل ماضی

حمولة أل علی

حمولى أل حافظ

حمولة خلیفة

حمولة شخیتر

عشـــیرة السواری الشغانبه

فهم أولاد اشغانبی ابن ناهی ابن بطل ابن سلمان بن بشارة بن ساری أخ ألى اسباهی و انفاظی اولاد ناهی(السواری البوناهی)

و سکنهم فی أهوار البصرة

شیخهم الشیخ صباح حاتم

عشیرة السواری ال عریزه

فهم أولاد عبد جده بن راشد بن جار الله بن نصر

سکنهم فی بغداد

رئیسهم الحاج زغیر رحیم لعیبی وخوانه

فرحان حسن

وعجمی کاظم فهبد

+ نوشته شده در  پنجشنبه شانزدهم تیر 1390ساعت 8:36  توسط الساری  |  یک نظر


من القبائل العربیة ومن امارة زبید انحدرت هذه القبیله من الجزیرة العربیة
واستقرت على نهر الفرات وفی الشامیة وکان یسمى نهر الساریة وبقی الشیخ ناصر
جد ال فتله هنالک ولحد الان

 أما الشیخ نصر ونصیر وناهی ونافضی وشغینب انحدرو
الى أهوار الحمار

 وبقو أولاد ناهی هنالک لحد الان


واما نصیر فقد أستقر فی القرنة منطقة الشرش

 وشغینب لقد أستقر فی اهوار البصرة وهم الشغانبة


وقد رحل نصر وقسم من أخوانه ألى أهوار الحویزه حتى أستقر هنالک عشیرة الذهیبات وانقسمت ألى عدة أقسام منهم بالموصل ومنهم فی بغداد وقسم فی الکوت والقسم الأخر فی الدیوانیة والبصرة أم مقر القبیله فهی البصرة

+ نوشته شده در  پنجشنبه شانزدهم تیر 1390ساعت 8:35  توسط الساری  |  نظر بدهید

هذه معلومات جدیده عن السواری و التی لن یتم التاکد منها و نحن لا نویدها:

عشیرة السواری کانت تسکن الیمن ثم نزحت الى الحجاز وبعدها نزحت الــــــعراق

فی عهد الخلیفه الثانی عمربن الخطاب بعد فتح العراقوسکنت العشــــــــــیرة فی

القادسیة على جانب الفرات لکون مهنة أبناء العشیره الزراعة وتربیة المواشی

حتـــى سمی اسم هذه المنطقة والنهر باسم عشیرتهم باسم السواریه وبدل

هذا الاسم الى الفــــیصلیه فـــی عهد الملکیه وبعد ذلک سمـیه باسم المشخاب

والذی یعرف بهذا الاسم لغایة هــــذا العهد 0نزحت عشیرة السواری

فی عهد جدهم نصر بن عبدجده ابن نجم بن ناصـــــــر من القـــــــــــادسیة

بعد قتل شیخ المشایخ المسمى (الدویش ) من قــــــــبل شیـــخ عشیرة الســواری

وعندما خاف ان یقتل هـــــــاجر بعض من اعمامه متوجهاً الى البـــصرة مروراً

فی مدینة ذی قار والتی سکن قسم من العشیرة فی سوق الشیوخ ومنهم فی مدینة

الجبایش وهور الحمار ونزح القسم الاکبر الى مدینة البصرة والبعض الاخـــــــر

ستمر فی المسیر الى مدینة الاهواز العربیة وسکن فی جنوب الاهواز بالتحدید

الخـفاجیة ومدینة الحویزه  وعشــــــیرة السواری تسکن حالیاً فی عموم العراق

منهم فی بغـــــداد ومیسان وذی قار والــقادسیة وطویریج والقسم الاکبر فی مدینة البصرة

نسب عشائر السواری حسب الروایه التی تقول انهم من اماره زبید و من عرب القحطانیه

و لا یتم التاکد من هذه الروایه:  ساری , بن محسن , بن عبدالله , بن علی , بن شیخ ,بن محمد

, بن شیخ , بن حسین , بن عبدالله , بن صالح , بن جمعة , بن شعبان , بن محمود , بن عمر

, بن ماجد , بن ابراهیم , بن خلیل , بن عبدالله , بن محمود , بن یوسف , بن أبو محمد تمام

, بن ابی اسحق , بن داود , بن عمر , بن یحیى , بن عمر, بن کامل , بن مجدی کرب , بن عبدالله

, بن عمر , بن عصم , بن زیدالأصغر , بن ربیعة , بن سلمة , بن مازن , بن ربیعة , بن زید الأکبر

, بن سعد العشیرة , بن مذحج , بن اودد , بن زید , بن یشجب , بن غریب , بن زید , بن کهلان

, بن سبأ , بن یشجب , بن یعرب , بن قحطان

  و اما انتساب عشائر السواری الی هذا النسب هو:

بیت نصر: نصر ابن جمعه ابن ابشاره ابن ساری

(او نصر بن نجم بن ناصر بن ساری بن کــیــم بن جمعه بن ثامر بن کلثوم بن محجوب

بن بهیج بن عمرو بن مـــــعدی بن کرب بن عبدالله بن عمر بن عضم بن عمرو بن زبید

بن ربیعه بن سلمه بن مـــــــازن بن ربیعه بن زبید الاکبر بن منبه بن صعب بن سعد العشیرة

بن مزجح بن ادو بن زیــــــــــد بن مشحب بن عریب بن زید بن کهلان بن سیا بن یشجب بن یعرب بن قحطان

البوناهی:ناهی ابن بطل ابن سلمان ابن ابشاره ابن ساری

بیت اعواجه:؟

و هذه روایه التی تقول انهم من آل فتله:

عشیرة السواری   هذه العشیره من عشائر قبیلة ال فتله من عشیرة ال کیم

تحدیدا کان سکنهم فی منطقة السواری فی المشخاب التابعه لمحافظة النجف الاشرف

وحصل حادث مع جدهم فأنتقل الى البصره ووسکنوا منطقه اسموها السواریه ایضا

اعتزازا بمنطقتهم الاصل و کبرت العشیره وامتدت الى المناطق القریبه واتجه قسم

منهم الى منطقة الاحواز التی کانت تابعه للعراق انذاک وعندما اصبحت الاحواز

(الاهواز حالیا) تابعه الى ایران بقت عشیرة السواری فی الاهواز وعندما طالبوا

بالحصول على الجنسیه الایرانیه باعتبارهم من سکنت ایران رفضت الحکومه الایرانیه

منحهم الجنسیه على اعتبار انهم عرب وطلبوا من العراق الجنسیه فرفض طلبهم ایضا

على اعتبار انهم لایسکنون الاراضی العراقیه 0 تم شکیل وفد من 60 شخصا معروفا من

عشیرة السواری وجاءوا للشیخ صکبان ال عبادی رئیس قبیلة ال فتله الى مظیفه فی

المهناویه التابعه لمحافظة الدیوانیه وتم الترحیب بهم والتعرف علیهم وحدثهم

عن تاریخ اهلهم واماکن سکنهم فی المشخاب وقام الشیخ بالذهاب بهم الى

رئیس وزراء العراق طاهر یحی وشرح له موضوعهم وافهمه بانهم من ال فتله

ومن ال کیم وهی العشیره نفسها الی ینتمی لها الشیخ صکبان رحمه الله

وتم فعلا بعد مراجعات استمرت طویلا منحهم شهادة الجنسیه العراقیه

واستمر التوصل لمده طویله بین القبیله والعشیره الى ان مر بفترة انقطاع

طویله بسبب الظروف التی مر بها العراق لکن فی فترة التسعینات وبعد

الالفین عاد بعض التواصل بین الاهل من جدید

 

alsoowari@yahoo.com عشیره السواری:

یعود نسبها حسب الوثائق الی اماره زبید وقالوا بعض انهم من ال فتله القحطانیه

وفی عشائرالسعودیه انهم من ربیعه العدنانیه.

اما نخوت عشیره السواری هی اخوت حیاصه  او اخوت ناصر

یسکنون النیسان والعمه والکسر و  المچریه و الرفیع وجمیع مدن المحافظه

تتکون عشائر السواری من ثلاثه عشائر رئیسیه:

1)     السواری البوناهی

و لناهی ثلاثه اولاد:

اسباهی

اشغانبی(ابو عشیره الشغانبه البوناهی فی العراق)

انفاظی(ابو عشیره النفاظات البوناهی التی تعد الیوم من بیت اعواجه)

2)     السواری بیت نصر

 

3) السواری بیت اعواجه

 

و تتکون عشیره السواری البوناهی من:

1) بیت احسین یراسهم حالیا الشیخ حمدان ابن المرحوم شیخ حسن ابن امشیهد

ابن خلف ابن احسین ابن اسعید ابن اسباهی ابن ناهی(بیت اسباهی رئاسه العامه)

و منهم المرحوم حاج شیخ جبارالفهد الخلف (عم شیخ حمدان)

و اولاد شیخ حسن المشیهد هم:

المرحوم شیخ فالح الحسن المشیهد

المرحوم شیخ محی الحسن المشیهد

المرحوم شیخ جرمل الحسن المشیهد

شیخ حمدان الحسن المشیهد

المرحوم شیخ امیر الحسن المشیهد

المرحوم شیخ حبیب الحسن المشیهد

المرحوم شیخ حمید الحسن المشیهد

المرحوم شیخ عبدالزهرا الحسن المشیهد

الشیخ الدکتور احمد الحسن المشیهد

الشیخ صباح  الحسن المشیهد  

 

2)  بیت مسعد و یراسهم حالیا شیخ عبدالزهرا ابن المرحوم حجی شنان

ابن شذر ابن عوده ابن ادوین ابن مسعد ابن اسباهی ابن ناهی (بیت اسباهی رئاسه العامه)

 

3) بیت سویعد و منهم کاظم ابن انعیمه السالم(بیت اسباهی)

4) بیت حمد و منهم حیدر ابن ارحیمه النصر(بیت اسباهی)

5)     بیت اطبینه ومنهم غدیر ابن احریجه و اعطیه ابن منان و ...

6)     بیت اجباره و منهم الحاج هاشم ابن امحمد و الحاج جبار ابن عیسی الراشد و ...

7)     بیت صبار و منهم المرحوم غازی الجاسم و الحاج هادی الجاسم

8)     بیت چولان و منهم بیت خلف العلی و بیت المرحوم عبدالحسن الهشال

 

المرحوم شیخ حسن المشیهد(السواری البوناهی)

 

المرحوم شیخ جبار الفهد الخلف و المرحوم شیخ جرمل ابن حسن المشیهد الخلف(السواری البوناهی)

 

 

شیخ صباح ابن المرحوم شیخ حسن المشیهد(السواری البوناهی)

 

 

1) بیت نصر: و هم بیت الرئاسه یراسهم الشیخ چاسب المرحوم شیخ شنته

تتکون عشیره السواری بیت نصر من:

و هم ثلاثه حمائل: بیت مزبان/بیت درباش/بیت امشالی

و منهم کاظم الدعیسان داغر السلمان و عزیز الشنته و کریم الشنته

و رحیم الحاج عبدالله و انعیمه المطیلج و المرحوم اطعیمه المطیلج

  2) البو عبدالنبی

 3) المناصیر

  ۴) الغوازی:وهم ثلاثه حمائل البودوه/الویحات/بیت سرداح  

  5) البو بریهی

6) بیت اغدیر

7) بیت صبی

۸ ) بیت عتیوی

۹ )المطارده

۱۰) بیت حشف

۱۱) بیت الصبی

۱۲) البوخویر

۱۳) المناصیر

۱۴) بیت فضیل

۱۵) الضیاغم

  1- فخذ فضیل

11- فخذ عبدالله

2- فخذ مشالی

12- فخذ آل جویبر

3- فخذ صبی

13- فخذ المطاردة

4- فخذ البعبد النبی

14- فخذ خوین

5- فخذ حشف

15- فخذ النصیر

6- فخذ الغوازی

16- فخذ عتیوی

7- فخذ البخویر

17- فخذ غدیر

  18- فخذ الویعی

۸) فخذ الببریهی

19- فخذ الجمال

۹) فخذ المناصیر

 

 

 

تتکون عشیره السواری بیت اعواجه من:

1) بیت اعواجه و هم بیت الرئاسه و منهم الشیخ عبود ابن ابوریشه

و الشیخ کریم ابن حمید الخلف و الحاج رحیم ابن المرحوم شیخ خلف ابن شیخ شقاتی

و  لفته الرحمه ابن شیخ جبار و  حجی هترو ابن صالح ابن شیخ امهودر

و حمید ابن شیخ امحمد الموسی

2)     بیت منسی (البوشاهین)

3)  الدبات 

2- الثعالب

  3) بیت فرج

4) بیت حسن

5) بیت حمدان

  ۶ ) بیت الحجی

  7) الگرف

۸) الرویشد 

9 )   النفاضات: یعود نسبها الی انفاظی ابن ناهی جد عشیره البوناهی

  10 ) الدبوسات

۱۱ ) الذهیبات :یعود نسب هذه العشیره الی ذهب بن بشاره بن ساری

12) حمولة بیت اسلیم و هی تتکون من فخذین 1- بیت امحیبس 2- بیت فدعم و من بیت فدعم استقل بیت باسم بیت حسان ویراسهم قبل الحرب امحمد الجبیره ثم بعد کاظم الزیاره ی النهایه الاستاد جاسم امحمد و        یتکون عددهم اکثر من 200 عایله و بیت حسان  یراسهم حالیا جاسم ابن امحمد الجبیره وعدهم  اکثر من 50 عایله .یسکنون فی الاهواز فقط

13) بیت حسان یعود نسبهم الی بیت اسلیم استقلوا من بیت اسلیم فی سنه 1374 بحضور مشایخ السواری بیت اعواجه وبعد وفات امحمد الجبیره و فی سنه 1388 یراسهم جاسم امحمد الجبیره

   

 

                                                    

 

        صوره الاستاد و الشاعر  والمحقق جاسم امحمد الجبیره الحسانی

                                   

 

+ نوشته شده در  دوشنبه سیزدهم تیر 1390ساعت 12:13  توسط الساری  |  5 نظر